Як змінилася Європа після Вестфальського миру

13

Вестфальський мир, укладений в 1648 році, не тільки поклав край Тридцятилітній війні, однією з найбільш руйнівних воєн в історії Європи; він також поклав край одній з вирішальних періодів європейської історії – Реформації і Контрреформації.

Хоча релігійні події та мотиви раніше мали життєво важливе значення в історії багатьох європейських країн (таких, як Франція, Англія і габсбурзькі території) в релігійних кордонах не відбулося ніяких подальших змін: європейські країни і князівства зберегли релігію, яка була встановлена там в 1648 році. Тільки релігійні меншини (такі, як австрійські протестанти і французькі гугеноти) можуть бути змушені покинути свої рідні країни; або ж можуть отримати офіційне визнання, як це зробили нонконформісти в Англії.


Звичайно, в період з 1648 по 1688 роки, в Південно-Східній Європі панування Ісламу було ослаблено, але це було політичним зміною; воно звільнило угорців та інших балканських християн від турецького панування, але не змінило релігійної лояльності населення. Навіть в сильно розділеної Німеччини релігійні кордони залишалися стабільними після миру 1648 року.

Хоча кілька німецьких княжих будинків змінювали свою віру протягом наступних десятиліть, в основному з лютеранства в католицизм. Однак їх піддані не пішли цьому прикладу, і зберегли свою релігію. Дуже повільно релігійні конфлікти почали вщухати, і релігійна ненависть почала відступати, цьому посприяв Нантський едикт 1685 року, що дарував французьких протестантів віросповідні права.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ:
Несподівані наслідки великих історичних подій

Деякі з провідних мислителів і письменників Європи намагалися зближувати різні християнські релігії або мріяли про однієї всеосяжної релігії. Більш раціональний підхід до світу і його проблем можна спостерігати в багатьох місцях. Великі досягнення в науці та освіті рухалися в цьому напрямку. Європа починала готуватися до раціоналізму та просвітництва вісімнадцятого століття.

Вестфальський мир також поклав кінець мріям про реформування та об’єднання імперії, якими дорожили Максиміліан I і Карл V і які імператор Фердинанд II в черговий раз спробував здійснити в ході Тридцятилітньої війни. Відтепер імперія являла собою вільну Федерацію багатьох держав, яка дійсно дожила до початку XIX століття, але навіть номінально перестала бути провідною Християнською державою. Хоча багато подальші реформи були початі після 1648 року, вони дали мало практичних результатів.

Що ще більш важливо, великий союз, який домінував у Європі на протязі більш століття – союз іспанських і австрійських Габсбургів – більше не був потужним. Поразка «непереможної» іспанської армії при Рокруа і при Конде не тільки ознаменувало занепад Габсбурзької влади, а й стало провісником майбутніх подій. Австрійські Габсбурги постраждали від цього занепаду набагато менше, ніж їх іспанські побратими, незважаючи на триваючий розпад імперії.

Поки Габсбурги були в скруті, турки, повернулися до політики завоювань, у 1683 році змогли дійти до Відня і осадити її. Однак облога була невдалою, і зазнавши втрат, турки відступили. Тепер турки перестали панувати на Балканах, і з цього моменту габсбурзькі армії змогли завоювати великі території в Угорщині і Трансільванії; але єдиного Габсбурзького держави не виникло.

Австрійські Габсбурги продовжували залишатися однією з провідних родин Європи — набагато довше, ніж будь-який інший правлячий будинок; їхні головні суперники, Берлін і Москва, тільки почали закладати основи свого майбутнього величі у другій половині XVII століття.
Центральне місце, проте, без сумніву, належало Бурбонам: саме панування Франції було найбільш яскраво зазначено Вестфальским світом.

Сподобалася стаття? Зробіть репост, щоб поділитися нею з друзями!