Meine Original-Geburtsurkunde blieb jahrzehntelang unter Verschluss, eine verbotene Aufzeichnung einer absichtlich zurückgehaltenen Identität. Als ich 1977 geboren wurde, blieb meine Herkunft im Dunkeln und ich musste im Schatten einer Geschichte aufwachsen, die ich nie für mich in Anspruch nehmen durfte. Dabei handelte es sich nicht nur um eine bürokratische Aufsicht; Dies war eine bewusste Konsequenz der „Baby-Schaufel-Ära“ in den 1940er bis 1970er Jahren, als junge Mütter oft unter dem Deckmantel von Scham und religiöser Moral unter Druck gesetzt wurden, Neugeborene abzugeben.
Der psychologische Tribut dieser erzwungenen Trennungen wurde über Generationen hinweg ignoriert und hinterließ bei unzähligen Kindern das, was man heute als präverbale Traumata versteht – eine Wunde, die tief verwurzelt ist, bevor man sie artikulieren kann. Dies äußert sich in anhaltenden Bindungsproblemen, einer tiefsitzenden Angst vor dem Verlassenwerden und einem verzerrten Selbstwertgefühl. Trotz einer stabilen Adoptionserziehung litt ich unter chronischen Angstzuständen, Depressionen und einer unerschütterlichen Leere. Das Fehlen einer frühen Bindung hinterließ eine unsichtbare Verletzlichkeit, die mein ganzes Leben prägte.
Die Adoption sorgte zwar für Stabilität, legte aber auch den Grundstein für unvermeidliche Verluste. Der plötzliche Tod meiner Adoptivmutter im Jugendalter verstärkte diese Angst. Die späteren Jahre in einer missbräuchlichen Ehe bestätigten es lediglich: Verlassenheit war kein singuläres Ereignis, sondern ein langsamer Verlust von Sicherheit und Zuneigung. Dies führte zum Drogenmissbrauch als verzweifeltem Versuch, die ständige Erwartung, zurückgelassen zu werden, zu betäuben.
Es dauerte Jahrzehnte selbstzerstörerischer Muster, bis Nüchternheit und Therapie die Wahrheit ans Licht brachten: Mein frühes Trauma hatte Wurzeln geschlagen. Als mein Vater starb, löste das nicht nur bei ihm, sondern auch bei der leiblichen Mutter, die ich nie kannte, eine Welle der Trauer aus. Das Verlustmuster setzte sich fort und jedes Mal bestärkte es die Überzeugung, dass ein Verlassenwerden unvermeidlich sei.
Eine kürzliche Änderung der Adoptionsgesetze in Minnesota gewährte mir endlich Zugang zu meinen ursprünglichen Geburtsurkunden. Das versiegelte Dokument enthüllte eine nackte Wahrheit: den Namen meiner Mutter, ihre körperliche Beschreibung und eine leere Zeile, wo meine eigene Identität hätte stehen sollen. Ich wurde nicht einmal als „kleines Mädchen“ anerkannt – eine Lücke, wo mein Anfang hätte sein sollen.
Weitere Recherchen brachten Fragmente ihres Lebens ans Licht: eine Frau, die am Rande lebte und Gelegenheitsjobs erledigte, während sie sich gleichzeitig der Energiearbeit und Spiritualität widmete. Sie war eine Empathin, misstraute der konventionellen Gesellschaft und lebte bis zu ihrem Tod im Jahr 2020 unter einem Pseudonym, ohne Nachruf oder Denkmal, das ihre Existenz würdigte. Ihr Leben spiegelte meine eigene Instabilität wider, was auf eine gemeinsame genetische Veranlagung für eine Borderline-Persönlichkeitsstörung schließen lässt, die durch ein Trauma verstärkt wurde.
Diese Offenbarung war nicht nur historisch; es war zutiefst persönlich. Ich erkenne jetzt die genetischen und umweltbedingten Faktoren, die meine psychischen Probleme geprägt haben. Wäre meine Herkunft früher bekannt gewesen, hätte ein frühzeitiges Eingreifen jahrelanges Leiden möglicherweise gemildert. Aber selbst jetzt hat mir die Aufdeckung ihrer Geschichte etwas unschätzbares gegeben: ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Abstammungslinie, auch wenn sie gebrochen und unvollständig ist.
Heute stehe ich in der Wahrheit darüber, wer ich bin, und erkenne endlich den ruhigen Teil von ihr an, der immer in mir war. Mit der Unterstützung meines Mannes und einer wachsenden Familie baue ich einen Grundstein wieder auf, der von Anfang an hätte gelegt werden sollen. Die Vergangenheit kann nicht ungeschehen gemacht werden, aber ihre Geheimnisse haben keine Macht mehr über meine Zukunft.
Diese Erfahrung unterstreicht die nachhaltigen Folgen einer Zwangsadoption und wie wichtig es ist, das Trauma, das sie verursacht, anzuerkennen. Nur wenn wir uns mit diesen vergrabenen Geschichten auseinandersetzen, können wir beginnen, die Wunden vergangener Generationen zu heilen.


























